صورة سليمان « 1 » إلى جرادة فقال : هاتي الخاتم . فأخذه فلبسه فدانت له الشياطين « 2 » والجن والإنس . فلما جاءها سليمان « 3 » يطلب الخاتم ، قالت له : كذبت لست سليمان « 4 » فعرف سليمان أنه ابتلي ، فعند ذلك كتبت الشياطين سحرا ودفنوه تحت الكرسي ، وأخرجوه بعد موته ، فضل الناس به ، وتبرأ كثير منهم « 5 » من سليمان صلّى اللّه عليه وسلّم " « 6 » . قوله : وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ [ 102 ] . " ما " « 7 » في موضع نصب عطفا على " ما " في قوله : وَاتَّبَعُوا ما . وإن شئت عطفا على السحر أي : يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ « 8 » . وقيل : ما جحدا قاله ابن عباس . أي لم ينزل « 9 » على الملكين السحر « 10 » . ومعنى : وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ [ 101 ] أي يخبرانه بالسحر ليتجنبه ولئلا « 11 » يقع فيه وهو لا يدري فيقولان : " السحر هو كذا وكذا ، فاجتنبه فإنه كفر " « 12 » .

--> ( 1 ) في ع 2 : سلمان ، وفي ع 3 : سليمان صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 2 ) في ع 1 : الشيطان . ( 3 ) في ع 3 : سليمان صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 4 ) [ هذا من الإسرائيليات الباطلة ، إذ من المحال أن يلقي اللّه تعالى شبه سليمان عليه السّلام على شيطان ، فيلبس على الناس أمر نبيهم . انظر : الإسرائيليات في التفسير والحديث للدكتور الذهبي ص 38 و 103 ] المدقق . ( 5 ) سقط من ع 2 ، ع 3 . ( 6 ) انظر : جامع البيان 4142 وتفسير ابن كثير 1341 والدر المنثور 2341 . ( 7 ) في ع 1 ، ع 2 ، ق ، ع 3 : أي ما . ( 8 ) انظر : هذا التوجيه في كتابه مشكل الإعراب 1061 . ( 9 ) في ع 1 : يزل . وهو تحريف . ( 10 ) انظر : جامع البيان 4192 . ( 11 ) في ح : يجوز لا . ( 12 ) انظر : تنزيه القرآن عن المطاعن : 28 .